Kord & Lirik Lagu Nasional

RAYUAN PULAU KELAPA
Oleh : Ismail Marzuki & Subroto KA

Do = C
4/4
Andante

Intro:  C Dm G C F C

C                        F     C

Tanah airku Indonesia

C             B             G
Negeri elok amat kucinta

G                                          G7
Tanah tumpah darahku yang mulia

G                                        C
Yang kupuja sepanjang masa

 

C                            F               C

Tanah airku aman dan makmur

C                               F
Pulau kelapa yang amat subur

Dm        B            C          (Am)
Pulau melati pujaan bangsa

Dm          G      C
Sejak dulu kala

 

Reff:

Dm                G          C

Melambai lambai … Nyiur di pantai

Dm          G                 C
Berbisik bisik … Raja Kelana

Dm               G          C

Memuja pulau … Nan indah permai

Dm       G     F     G#
Tanah Airku … Indonesia.

Dm       G     F     C
Tanah Airku … Indonesia.

 

TANAH AIRKU

Oleh: Ibu Soed

Intro: C F Dm F C G C – G

C      F             C
Tanah airku tidak kulupakan

………Dm     G         C
Kan terkenang selama hidupku

……..F   G         C Am
Biarpun saya pergi jauh

……….Dm    G         C
Tidak kan hilang dari kalbu

…C     A7      Dm
Tanah ku yang kucintai

…C     G   C
Engkau kuhargai

………C       G         C
Walaupun banyak negri kujalani

………….Dm      G        C
Yang masyhur permai dikata orang

…….F      G          C  Am
Tetapi kampung dan rumahku

……Dm   G       C
Di sanalah kurasa senang

…C     A7    Dm
Tanahku tak kulupakan

…C     G      C
Engkau kubanggakan

 

Gugur Bunga

Intro: Dm G C G D G E

Am      F           Am
Betapa hatiku takkan pilu
E      Dm    E
Telah gugur pahlawanku
Dm          G         C
Betapa hatiku takkan sedih
G         F#     G    E
Hamba ditinggal sendiri

Am          F         Am
Siapakah kini plipur lara
E       Dm      E
Nan setia dan perwira
Dm        G           C
Siapakah kini pahlawan hati
G       A
Pembela bangsa sejati

Reff :
G                C
Telah gugur pahlawanku
G         E        Am
Tunai sudah janji bakti
G                  C
Gugur satu tumbuh sribu
G               C          E
Tanah air jaya sakti

Am                F             Am
Gugur bungaku di taman bakti
E     Dm     E
di hari bangun pertiwi
Dm             G             C
harum semerbak mendambakan sari
G           C       E
tanah air jaya sakti

Interlude : Am G C E Am E Am F E Am

 

PAHLAWAN MERDEKA

Oleh: WR Supratman

Intro : G Am D Em G D

G
Pahlawan merdeka
C               D                 G
nan gugur sebagai bunga
Am
jatuh mewangi
D            Bm               D
di atas pangkuan Ibunda

G
Walaupun kamu telah
C            D                  G.
gugur membuang nyawa
Am                             D
namamu telah tercantum
G
sebagai satria

Reff:
Am
Kesuma nan indah
D                     G
oh bunga Negara
Em           A
aji jaya sakti
D
nan sejati

G
Pahlawan merdeka.
C           D                    G
nan pecah sebagai ratna
Am
terpecar ke sebrang
D                     G
di bumi indonesia

G Am D G C-D G

 

INDONESIA JAYA-Chaken

Intro: G Am G C F D

G                    D

Hari-hari terus berlalu

C       D                 G

Tiada pernah berhenti

G                       D

Sribu rintang jalan berliku

Em                   D

Tak kan jadi penghalang

 

C         Bm          Em

Hadapilah segala tantangan

Am       D                   G

Mohon petunjuk yang kuasa

C                Bm                     Em

Ciptakanlah kerukunan bangsa

G                              C

Kobarkanlah, dalam dada,

G                              D

Semangat jiwa Pancasila

Reff:

Em            G

Hidup tiada mungkin

Fm#        Em

Tanpa perjuangan

D           C

Tanpa pengorbanan

A        Dm

Mulia adanya

D           G

Berpegangan tangan

Fm#        Em

Satu dalam cita

D         C

Demi masa depan

Dm       Em G

Indonesia Jaya

Instrumen : G Am C F   G  D

Ke Hadapilah … Reff

 

INDONESIA JAYA

Do = C

Penyanyi : Harvey Malaiholo

Intro : C  Dm C F A# G

C                        G

1 7_ 1 5_ 1 2 2 7_ 5_

Hari-hari terus berlalu

A                         Dm

6_ 5_ 6_ 1 7_ 6_ 5_

Tiada pernah berhenti

C                                G

1 7_ 1 5_ 1 2 2 7_ 5_

Sribu rintang jalan berliku

Am                             G

6_ 5_ 6_ 1 7_ 1 2

Tak kan jadi penghalang

F               Em

6_ 6_ 6_ 7_ 6_ 5_ 5_ 2 7_ 1

Hadapilah segala tantangan

G                                C

5_ 5_ 5_ 5_ 1 7_ 6_ 6_ 5_ 6_ 5_

Mohon petunjuk yang kuasa

Dm                                D

6_ 6_ 6_ 7_ 6_ 5_ 5_ 2 7_ 1

Ciptakanlah kerukunan bangsa

Am

6_ 7_ 1 2 6_ 7_ 1 2

Kobarkanlah, dalam dada,

C                    G

6_ 7_ 1 2 3 3 3 4 2

Semangat jiwa Pancasila

Reff:

C

5_ 5_ 5_ 1 2 3

Hidup tiada mungkin

Am

3 3 4 3 2 1

Tanpa perjuangan

F

1 1 2 1 7_ 6_

Tanpa pengorbanan

G

6_ 3 2 1 2 2

Mulia adanya

C

5_ 5_ 5_ 1 2 3

Berpegangan tangan

Am

3 3 4 3 2 1

Satu dalam cita

F

1 1 2 1 7_ 6_

Demi masa depan

C

1 2 3 2 1 1

Indonesia Jaya

Intstrumen: C Gm

 

Ke Ciptakanlah … Reff

 

KEBYAR-KEBYAR 

Gombloh

 Intro: D G D G D E A

D G D G D E A

G A A# C D   A# C D

D                     G         D

Indonesia merah darahku

G                D       E

Putih tulangku bersatu dalam

A

semangatku
D                  G              D

Indonesia debar jantungku

G                D    E

Getar Nadiku berbaur dalam

A

Angan-anganku

G         A         A#    C       D  A# C D

Kebyar-Kebyar Pelangi jingga

D                  G     D

Indonesia nada lagu

G                     D     E
Symphoni perteguh selaras dengan

A

Symphonimu

G            A             A#      C         D  A# C A
Kebyar-Kebyar Pelangi jingga

 

Musik dan bicara :

C   B D  Em   A

Biarpun bumi berguncang kau tetap indonesiaku

C  D B  D A

Andaikan matahari terbit dari barat kaupun  Indonesiaku

Am    Dm C#   Em Dm Am

Tak sebilah pedang yang tajam dapat palingkan daku darimu

C   d   F# Gm Dm

 

Am                 Dm       D#

Kusisingkan lengan rawe-rawe rantas

D#m                     A#

malang-malang tuntas

A#m C Cm  D #   A# C D

Denganmu

Instrumen:  D G D G D E A

D G D G D E A

G A A# C D   A# C D

Kembali ke atas

 

INDONESIA PUSAKA

F
Indonesia tanah air beta
Dm          Gm        C
Pusaka abadi nan jaya
F                                A#
Indonesia sejak dulu kala
F                    C         F
Slalu dipuja-puja bangsa

[chorus]
C
Di sana tempat lahir beta
Am                           Dm
Dibuai dibesarkan bunda
A#                                        F
Tempat berlindung di hari tua
C                                        F
Sampai akhir menutup mata

Chord Slow Rock Memories                 Cover GM

Nantikan Kord dan Lirik Lagu Nasional berikutnya dari Falah Yu.

Kord & Lirik Lagu Rakyat

KOLEKSI CHORD dan  LIRIK LAGU RAKYAT (FOLK SONGS)

cropped-cropped-cropped-header3.jpg

A HAPPY WANDERER

C

I love to go a-wandering
G7

Along the mountain track
G7       F       Dm         F

And as I go, I love to sing,

G7                              C
My knapsack on my back.

G7        C

Falleri, Fallera,

G7        C         F
Falleri, Fallera ha ha ha ha ha

C          G7
Falleri, Fallera,

F           F7              C
My knapsack on my back.

 

I love to wander by the stream
That dances in the sun,
So joyously it calls to me,
Come join my happy song.
Falleri, Fallera,

Falleri, Fallera ha ha ha ha ha

Falleri, Fallera,

Come join my happy song

 

I wave my hat to all I see,
And they wave back to me

 

And blackbirds all so loud and sweet
From every greenwood tree.
Falleri, Fallera,

Falleri, Fallera ha ha ha ha ha

Falleri, Fallera,

From every greenwood tree.

 

 

AULD LANG SYNE

D                        A7             D                G
5    |  1 .  1       1        3 | 2 . 1      2    3 | 1    1 .    3        5  | 6

Should auld ac-quaintance be for-got, And ne-ver brought to mind
D                 A7             Bm           (A7) D

6    |  5    .   3   3      1    | 2 .   1   2     3  |  1 .    6        6  5  | 1
Should auld ac-quain-tance be for-got, And days of auld lang syne

Chorus:
A7                 D          G

. 6   | 5  3  . 3 1|    2 .   1      2       3 | 5 3 . 3 5  | 6 .
For   auld  lang  syne, my dear, for  auld  lang syne
D            A7                  D         A7                 D

1      | 5 .  3  3    1|   2  .   1       2     3  | 1  6 . 6   5 | 1 . 0 ||
We’ll take a cup o’kind-ness now, for auld   lang syne.
BESAME MUCHO

Am                               Dm                                                   Am

Besame, Besame mucho, Como si fuera esta noche, La ultima vez

Am                                      Dm

Besame,      Besame Mucho,

E                                                     Am

Que tengo miedo      perderte,  perderte despues …

 

Am                             Dm                                               Am

Besame, Besame mucho,  Como si fuera esta noche, La ultima vez

Am                                Dm

Besame,      Besame Mucho,

E                                                       Am

Que tengo miedo      perderte, Perderte   despues …

Dm                        Am            E                                         Am

Quiero Sentirte muy cerca, Mirarme en tus ojos,      Verte junto a mi

 

Dm                       Am              B                                          E

Piensa que tal vez mañana, Yo estare lejos, Muy lejos de ti …

 

Am                               Dm                                                   Am

Besame, Besame mucho, Como si fuera esta noche, La ultima vez

Am                                      Dm

Besame,      Besame Mucho,

E                                                       Am

Que tengo miedo      perderte, Perderte   despues …

 

 

BUNGONG JEUMPA

Dm                                                                  F

Bungong jeumpa bungong jeumpa megah di Aceh

Bb                 Dm

Bungong telebeh, telebeh, indah lagoina

Dm          A                          Dm

Puteh kuneng mejampu mirah

Dm             A                        Dm

Keumang siulah cidah that rupa

Dm                                                                   F

Lam sinar bulaen lam sinar bulaen angen peu ayon

Bb

Ru roh mesuson mesuson, nyang malamala

Dm                    A                            Dm

Mangat that mebe’i menyo ta thim com

Dm                     A                           Dm

Lepah that harum si bungong jeumpa


Burung Enggang Merista

(bahasa Kutai)

 

Intro : C  Dm  G Em C

Am     Dm     G      C

C                                        Dm

Burung enggang si burung wali

G                              Em      Am

Apa kabar datang ke sini

Dm

Singgah di ranting puhun wanyi

G                                               C

Merana hidup terangguk-angguk

C                                           Dm

Burung enggang si burung tari

 

G                          Em    Am

Bulu ditata disusun rapi

Dm

Hilang bulu menderita bathin

G                                           C   G7

Di dalam hati urang ha’ marah

Reff :

F                              G

Burung enggang enda’ nya mati

Em                       Am

Ranca’ merista di dalam hati

Dm                                D                         G

Namun hilang jangan ha’ hilang si burung enggang

 

F                             G

Burung enggang enda’nya mati

Em                      Am

Ranca’ merista di dalam hati

Dm                            D                            G

Namun hilang jangan ha’ hilang si burung enggang

 

C                             D

Oh burung enggang

G                                     C     Am

Mandi’ sampai hati melihat

Dm

Namun punah mandi’lah jua

G                                   C

Merista diri seumur hidup

 

Instrumen : C   Dm    G    Em   Am

Dm     G    C

 

C                                           Dm

Burung enggang si burung tari

 

G                          Em    Am

Bulu ditata disusun rapi

Dm

Hilang bulu menderita bathin

G                                           C   G7

Di dalam hati urang ha’ marah

 

Kembali ke Reff

 

 

CLEMENTINE

C
1 1 1 |5  3 3 3 | 1

In  a  ca vern,   in  a canyon,

G7

1    3 3 | 5    4  3   2

Excavating for  a   mine,

Am            G7

2     3 4|  4   3  2   3| 1

Dwelt a miner, forty-niner,

C

1    3     2 |  5    7    2     1    |

And his daughter Clementine.

Chorus:

C

1   1    1 |   5   3    3   3  | 1

Oh my darling, oh my darling,

G7

1   3     5 | 5    4   3  |  2

Oh my darling Clementine

Am        G7

2      3    4  |   4   3       2 | 3   1

You are lost and gone forever,

C

1     3      2   | 5   7  2        1 ||

Dreadful sorry,  Clementine.

 

Light she was, and like a fairy,

And her shoes were number nine,

Herring boxes without topses,

Sandals were for Clementine

 

Chorus : Oh my Darling, etc.

Walking lightly as a fairy,

Though her shoes were number nine,

Sometimes tripping, lightly skipping,

Lovely girl, my Clementine.

 Chorus : Oh my Darling, etc

 

 Dona

Donovan

Am   E     Am        EO

n a wagon bound for market,

Am        Dm          Am       E

There’s a calf with a mournful eye.

Am    E        Am        E

High above him there’s a swallow,

Am      Dm      Am      E   Am

Winging swiftly through the sky.

<chorus>:

G                 C    Am

How the winds are laughing,

G                    C

They laugh with all their might.

G                   C         Am

Laugh and laugh the whole day through,

E                 Am

And half the summer’s night.  (Dona, dona)

E                 Am

Dona, dona, dona, dona,

G                 C

Dona, dona, dona, doe.

E                 Am

Dona, dona, dona, dona,

E                 Am

Dona, dona, dona, doe.

Am      E          Am       E

“Stop complaining!” said the farmer,

Am       Dm    Am      E

“Who told you a calf to be?

Am        E        Am       E

Why don’t you have wings to fly with,

Am       Dm         Am    E   Am

Like the swallow so proud and free?

<chorus>

Am         E      Am        E

Calves are easily bound and slaughtered

Am    Dm          Am     E

Never knowing the reason why.

Am     E    Am        E

But whoever treasures freedom,

Am       Dm          Am      E  Am

Like the swallow has learned to fly.

<chorus>

 

 

GULAGALUGU SUARA NELAYAN

LeO Kristi

Intro: C F G C

C

Lihat-lihat nelayan rentang jala pukat

Tarik-tariklah tambang, umpan sudah lekat
                                                        F       C

Ikannya melompat-lompat 2x, riang riaaa…

                                                F         C

Jauh di kaki langit terbentang layarmu

Kadang naik, kadang turun, dimainkan oleh ombak
F        G     C

Badai laut biru

 

Reff:
C                        F          C

Gulagalugu suara nelayan, berayun2 laju, berayun2

laju…
C                        F            C

Gulagalugu suara nelayan, berayun2 laju, berayun2

          F       G    C

laju…La…. la… lalala

C

Berayun ayun laju perahu Pak Nelayan
Laju memecah ombak perahu Pak Nelayan

                                                             F         C

Buih-buih memercik di kiri-kanan 2x, perahuuuu…

                                              F         C

Jauh di kaki langit terbentang layarmu
Kadang naik, kadang turun, dimainkan oleh ombak

F         G    C

Badai laut biru

Back to reff

 

 

JORAMU

Intro :  C   Am   F    G

C          Am        F         G

Joramu, Joramu Sha lala …… 2X

C          Am

Weda   Alaitoda

F          G

Sombu  Narohamda

C

Humasaule marhama daena

Am

Narohamda marhama daena

C            Am   F                G

Narohamda     aa aa…………

C          Am    F                G

Uuu ………………………

 

 

KOJO NO TSUKI

Am            Dm                Em

Haru koro no, hana no en.

Am                 Dm      Em     Am
Meguru sakazuki, kage sashite;

Am        Dm    Em   Dm               Em
Chiyo no matsu gae, wake ideshi,

Am                Dm      Em      Am
Mukashi no hikari, ima izu ko?

Aki jinei no, shimo no iro,
Nakiyuku kari no, kazu misete;
Urutsurugi ni, terisoishi,
Mukashi no hikari, ima izu ko?
It was a spring evening
A feast of blossoms was held on the tower,
and cups of wine were passed around.
Then up from the old pine the moon rose.
But now, where is the brightness of bygone days?

MOLIENDO CAFÉ

Am                    E7                                  Am

Cuando la tarde languidece renacen las sombras,

Am                                                        Dm
y en la quietud los cafetales vuelven a sentir,

Dm            Am               F                      Dm
una triste canción de amor de la vieja molienda,
Am                       G                       Am

en el letargo de la noche parece decir.
Am                    E7                                  Am

Cuando la tarde languidece renacen las sombras,
Am                                                        Dm
y en la quietud los cafetales vuelven a sentir,
Dm            Am               F                      Dm
una triste canción de amor de la vieja molienda

Am                       G                       Am

que en el letargo de la noche parece decir.
Am                  G                Am
Una pena de amor, una tristeza
Dm                   G7                                C

lleva el zambo Manuel en su amargura,
Dm                  G7   C      B7  E7        Am

pasa incansable la noche moliendo café.

But whoever treasures freedom,

Am       Dm          Am      E  AmLike the swallow has learned to fly.

 

Lagu ini di adaptasi oleh Fahmi Shahab dengan judul Kopi Dangdut

 

KOPI DANGDUT

Fahmi Shahab
Am                        E7                               Am
Kalau kupandang kelip bintang nan jauh di sama
Dm
sayup kudengar melodi cinta yang menggema
Am

terasa kembali gelora jiwa mudaku

F                                         E7

kar’na tersentuh  lagu yang merdu
Am                         E7                       Am

*) api asmara yang dahulu pernah membara
Dm

semakin hangat bagai ciuman pertama

Am

detak jantungku seakan ikut irama

F                               E7

namun terlena oleh pesona alunan
Am    G    Am
kopi dangdut

reff :
Dm            G7                       C
irama Kopi dangdut yang ce-ria

Dm            G7                       C

menyengat hati menjadi ga-irah
B7                                                                 E7
membuat aku lupa akan cintaku yang telah lalu

 

Am                         E7                       Am

api asmara yang dahulu pernah membara
Dm

semakin hangat bagai ciuman pertama

Am

detak jantungku seakan ikut irama

F                               E7

namun terlena oleh pesona alunan
Am    G    Am
kopi dangdut
Am

dag dig dug detak jantungku sa sa sa sa sa bunyi darahku x2
Am
ma ma ma mengapa kamu tak tahan lagi menggodaku dulu hatiku membeku bagaikan
segumpal salju kutak mau perduli biar hitam biar putih melangkah berhati hati
Am                          E7
asal jangan nyebur kekali

 

Kembali : (*)

 

QUE SERA SERA

Intro: C   G7   C

C
When I was just a little girl
G7
I asked my mother what will I be

Will I be pretty will I be rich
C
Here’s what she said to me

F
Que se ra sera
C
Whatever will be will be
G7
The future’s not ours to see
C
Que sera sera
G7      C
What will be will be

When I was just a little boy
G7
I ask my mother what will I be

Will I be handsome will I be rich
C
Here’s what she said to me

F
Que se ra sera
C
Whatever will be will be
G7
The future’s not ours to see
C
Que sera sera
G7      C
What will be will be
 

SARINANDE

Maluku

D                    Em7 A7   D

SARINANDE PU    TRI SARINANDE

D                    Em7    A7   D

MENGAPA NANGIS       MATAMU BENGKAK

D         G              D

ADUH MAMA ADUHLAH PAPA

D         A7                     D

BAK   ASAP API MASUK DI MATA

D         G              D

ADUH MAMA ADUHLAH PAPA

D       A7                     D

BAK  ASAP API MASUK DI MATA

Chord Slow Rock Memories                 Cover GM

 Nantikan koleksi lagu rakyat (folk songs) berikutnya bersama Falah Yu

Belajar Jangan Dipaksa

Penulis: Drs. Yoseph Payong Ado, M. Pd.

Pertumbuhan dan perkemangan setiap organ dalam diri seorang anak manusia itu membutuhkan proses. Proses itu berjalan seiring dengan bertambahnya usia si anak tersebut. Dengan demikian maka terdapat adanya tahap-tahap perkembangan psikologis dalam diri seorang anak manusia yang harus dilewatiya. Dari sinilah seorang anak itu berkembang dan tumbuh menjadi pribadi yang matang. Untuk mendapatkan pribadi yang matang, maka tahapan-tahapan perkembangan psokologis itu haruslah dilaluinya dengan baik dan teratur. Analoginya, adalah YosephPADsangat tidak mungkin seorang anak  yang belum bisa berjalan akan tetapi menuruti keinginan orangtuanya maka dipaksa untuk bisa jalan. Hal ini akan berdampak sangat fatal bagi berkembangan anak tersebut selanjutnya.

Demikian halnya dengan proses belajar mengajar di sekolah, guru janganlah sekali-kali memaksa anak didiknya untuk belajar. Karena belajar itu pun memerlukan proses yang panjang. Belajar tidak bisa terjadi atas inisiatif guru, tapi, biarkanlah itu menjadi inisiatif dari anak atau peserta didik itu sendiri, sehingga dapat memberi hasil yang luar biasa. Demikianlah ide dasar teori belajar kognitif (Discovery learning) oleh Jerome Bruner (1966), menjelaskan bahwa, siswa akan mudah mengingat suatu konsep jika konsep tersebut mereka dapatkan sendiri melalui proses penemuan (discovery).  Guru, selanjutnya, disebut sebagai orangtua di sekolah, haruslah bertindak sebagai fasilitator, yang bertugas untuk membimbing, mengarahkan dan menuntun para peserta didik untuk belajar menemukan apa yang menjadi kerinduannya untuk masa depannya. Guru, harus memandang peserta didiknya sebagai pribadi yang unik, yang di dalamnya terdapat berbagai macam potensi yang siap dikembangkan untuk menjadi sesuatu yang luar biasa. Untuk itu, maka tugas guru adalah memberikan peluang yang seluas-luasnya bagi anak untuk mengembangkan potensinya di bawah kendali guru. Dengan begitu, maka, pada gilirannya, anak dapat menemukan dirinya sendiri untuk menjadi pribadi yang handal dalam hidupnya di kemudian hari.

Anak juga harus dipandang sebagai pribadi yang memiliki bakat yang luar biasa dalam dirinya yang pasti berbeda satu dengan yang lainnya. Pada titik ini, kehadiran guru juga dibutuhkan untuk mendampingi dan melatih serta memberi peluang untuk anak atau peserta didik itu mengembangkan bakat yang mereka miliki itu. Sehingga, David Ausebel (1969) mengatakan bahwa, “guru harus dapat mengembangkan potensi kognitif siswa melalui proses belajar yang bermakna”.  Jika hal ini terjadi, maka peserta didik nantinya akan dapat memanfaatkan bakat yang dimilikinya untuk kemajuan dan perkembangan diri sendiri dan orang lain di masyarakat. Waren, dalam bukunya, “Dictionary of psychology” mengatakan,”Bakat (aptitude) dapat didefinisikan sebagai suatu kondisi atau disposisi-disposisi tertentu yang menggejala pada kecakapan seseorang untuk memperoleh dengan melalui latihan satu atau beberapa pengetahuan keahlian atau suatu respon seperti kecakapan untuk berbahas, musik dsb”.  (Blum and Balinsky, Counseling anPsychology, Hal. 74). Jelas bagi kita bahwa, tidak perlu memaksa anak  untuk belajar menguasai suatu kecakapan tertentu  yang berasal dari guru. Guru hendaknya hanya ‘menggerakan’ setiap organ yang ada dalam diri si anak untuk dapat di latih secara maksimal dan biarlah kecakapan apapun yang muncul dari diri si anak, maka itulah bakat dan keahlian  si anak yang harus dikembangkan secara terus menerus untuk menjadikan ‘mutiara’ bagi masa depannya.

Crow and Crow  dalam bukunya, “General Psychology”  juga menjelaskan bahwa, “Bakat (aptitude) adalah suatu kualitas yang nampak pada tingkah laku manusia pada suatu lapangan keahlian tertentu seperti musik, seni pengarang, kecakapan dalam matematka, keahlian dalam bidang mesin, atau keahlian-keahlian lainnya”. (Crow and Crow, General syhology; 129).  Dari sinilah dapatlah disimpulkan bahwa bakat itu merupakan suatu disposisi.  Dalam hal ini disposisi kadang dapat berkembang dan juga kadang tidak dapat berkembang. Semuanya tergantung pada adanya kesempatan berlatih atau tidak. Jika, si anakmempunyai kesempatan yang cukup untuk berlatih, maka disposisi itu dapat berkembang secara maksimal. Sebaliknya, jika si anak tidak mempunyai kesempatan untuk berlatih, maka disposisi itu tidak berkembang. Apabila disposisi berkembang maka akan membawa si anak kepada suatu kehidupan yang lebih baik di asa yang akan datang, jika, tidak berkembag, maka selanjutnya disposi itu dikatakan sebagai bakat yang terpendam.

Untuk itulah, belajar janganlah dipaksa. Biarkanlah anak menemukan dirinya sendiri akan kecakapan atau keahlian apa yang bakal dimilikinya lewat latihan atau pendidikan yang diarahkan oleh guru. Dalam belajar dan latihan tersebut, guru juga perlu memahami bahwa daya tangkap seorang anak berbeda dari satu dengan yang lainya. Karena bakatpun mempunyai kualitas tertentu yang berbeda satu dengan yang lain pada diri seorang anak manusia normal. Jika dipaksakan maka  akan mengalami hambatan yang berarti di dalam perkembangan kognitif dan psikomotoriknya. Sehingga, adalah, salah sekali, jika guru menginginkan dan memaksa anak harus pintar seketika di saat selesai guru mengajar. Karena urusan pintarpun memerlukan proses yang pajang. Kalau memerlukan proses, maka guru perlu memberikan kesempatan yang seluas-luasnnya kepada anak untuk mengasah organ berpikirnya guna melewati proses untuk sampai pada tingkat kecakapan tertentu. Jika hal ini yang terjadi, maka belajar tida merupakan sesuatu yang membebani, akan tetapi justru menjadi sesuatu yang mejadi kebutuhan para peserta didik. Untuk itu, di dalam proses belajar ini, timingya pun harus diperhatikan dan disesuaikan dengan kebutuhan para peserta didik. Artinya, bahwa, tidak semua waktu digunakan untuk belajar. Harus ada pemanfaatan waktu yang sebak-baiknya, kapan mereka harus belajar, kapan mereka harus beristirahat. Jangan ‘dirampas’ waktu istirahat para peserta manakala sudah waktunya untuk mereka beristirahat, tapi tetap dipaksakan untuk belajar, dengan alasan supaya dapat menguasai materi yang sedang diberikan itu.

Berangkat dari uraian di atas, belajar itu juga memerlukan penciptaan suasana yang menyenangkan, yang membuat para peserta didik memiliki kerinduan besar untuk ‘menikmati’ proses belajar itu.  Maka, keberadaan guru di depan peserta didik haruslah memberikan nuansa kekeluargaan yang dirasakan oleh para peserta didik, seperti jika mereka berada di rumah. Nuansa tersebut memungkinkan suasana kelas yang harmonis yang mencerminkan kedekatan emosional yang sangat apik antara guru dan peserta didik sehingga apa yang disampaikan oleh guru bukanlah merupakan sesuatu yang ‘terpaksa’ mereka terima, akan tetapi menjadi suatu kebutuhan yang bagi para peserta didik terbersit kerinduan bahwa sayang kalau tidak dikuasai dengan baik. Para peserta didik harus di bawah kepada pemahaman yang demikian, sehingga belajar akan menjadi kebutuhan bagi para peserta didik dalam rangka ,mempersiapkan masa depan yang cemerlang dan bukan sesuatu dipaksakan.      Semoga!!

Jangan Ditutup Sekolahku

cropped-burgerone_header.jpgAdalah 10 universitas tertua seperti dikutip dari www.collegestats.org. Ini untuk kita ketahui saja bahwa dari dulu orang pingin pintar untuk kemajuan diri dan bangsanya:

  1. Universitas Al-Karaouine di Fes, Maroko. Awalnya, universitas ini adalah sebuah masjid yang didirikan pada tahun 859 oleh seorang wanita bernama Fatima al-Fihri.
  2. Universitas Al Azhar di Mesir, menempati urutan kedua sebagai universitas tertua yang didirikan pada 970-972.
  3. Universitas Nizamiyya. Universitas ini adalah satu dari sejumlah universitas yang didirikan oleh Khwaja Nizam Al-Mulk pada abad 11 di negara yang saat ini dikenal dengan Iran.
  4. Universitas Bologna.Universitas ini adalah lembaga pendidikan tinggi pertama yang didirikan di belahan dunia Barat pada tahun 1088, di Bologna, Italia.
  5. Universitas Paris. Proses belajar mengajar di universitas ini telah berlangsung sejak 1096.
  6. Universitas Oxford. Secara formal disebutkan dibangun pada tahun 1096. Universitas ini ini berkembang pesat sejak tahun 1167, saat Henry II melarang pelajar Inggris untuk belajar ke Universitas Paris.
  7. Universitas Montpelier di Montpelier, Prancis. Diyakini, usia universitas ini jauh lebih tua dari tanggal pendiriannya pada tahun 1150.
  8. Universitas Cambridge. Universitas berbahasa Inggris tertua kedua setelah Oxford. Universitas ini dibentuk oleh para sarjana yang meninggalkan Universitas Oxford selama terjadi sengketa tahun 1209.
  9. Universitas Salamanca di Salamanca, Spanyol yang didirikan pada 1218 dan memperoleh gelar “universitas” oleh Paus Alexander IV pada tahun 1225.
  10. Universitas Padua adalah universitas tertua kedua di Italia setelah Universitas Bologna yang didirikan pada tahun 1222.

Perlu diketahui bahwa Universitas Cambridge didirikan tahun 1209 sedang Kerajaan Majapahit yang  keren di sejarah kita berdiri tahun 1293. Majapahit itu baru berdiri 84 tahun setelah Universitas Cambridge didirikan. Jadi ksatria-ksatria jaman Majapahit itu saling beradu ilmu kanuragan, terbang-terbang di langit, naik kuda putih, dengan pukulan-pukulan dewa, di rentang waktu yang sama di Inggris sana, ada mahasiswa-mahasiswa yang sedang belajar di kelas, atau melakukan riset ilmiah untuk perkembangan ilmu pengetahuan.

Bangsa kita memang ketinggalan, tapi apa yang terjadi jika tidak ada pendidikan. Jika sekolah sekolah tidak ada. Kita belajar siang malam, full day atau full night sampai nangis darah saja masih ketinggalan dengan negara lain apalalagi kalau tidak sekolah, tidak belajar.

Nah, belum lagi bangsa ini pernah dijajah oleh negara2 seperti:

  1. 1509 – 1595 M : Portugis hanya menjajah Maluku, dan berhasil diusir tahun 1595.
  2. 1521 – 1692 M : Spanyol hanya menjajah Sulawesi Utara, dan berhasil diusir tahun 1692.
  3. 1602 – 1942 M : Belanda menjajah seluruh Indonesia, dan berhasil diusir tahun 1942, tetapi datang kembali tahun 1945, setelah Jepang pergi dan tahun 1949 Belanda mengakui kedaulatan Indonesia.
  4. 1806 – 1811 M : Perancis secara tidak langsung menguasai Jawa, karena kerajaan Belanda takluk pada kekuatan Perancis. Berakhir pada tahun 1811, saat Inggris mengalahkan kekuatan Belanda-Perancis di Pulau Jawa.
  5. 1811 – 1816 M : Inggris, Kapitulasi Tungtang adalah penjanjian berisi penyerahan Pulau Jawa dari Belanda kepada Inggris. Lalu pada tahun 1816, pemerintah Inggris resmi berakhir menguasai Indonesia.
  6. 1942 – 1945 M : Jepang menjajah Indonesia 3,5 tahun,dan berakhir pada 1945, sejak kekalahan Jepang kepada sekutu.

Dampak penjajajahan tidak hanya membuat bangsa ini menjadi miskin, sengsara dan terbelakang tetapi dampak terhadap mental bangsa kita masih terasa saat ini yaitu mental inlander. “Mental Inlander” cocok sebagai sebutan mental kaum terjajah. “Inlander” berasal dari bahasa Belanda yang berarti “Pribumi” atau “Masyarakat asli’. Wujud dari sindrom mental inlander yakni bangsa kita tidak percaya diri, tidak yakin dengan kemampuan sendiri, selalu menganggap bangsa lain lebih unggul, lebih bagus, lebih berpengalaman, dan lebih pintar. Belum lagi kita ini masyarakat yang suka di adu domba. Maka membuat semakin tidak PD saja kita ini jadi rakyat Indonesia.

Mari kita jadi guru pembelajar untuk membuat pintar siswa kita dan jangan punya ide untuk menutup sekolah atau minta sekolah ditutup. Jadi apa bangsa ini nantinya?.

Salam guru pembelajar dari https://falahyu.wordpress.com

Sumber :

10 Universitas Tertua di Dunia, diakses dari : http://edukasi.kompas.com/read/2011/06/23/10261579/Ini.Dia.10.Universitas.Tertua.di.Dunia, tanggal 10/10/2015

University of Cambridge dan Kerajaan Majapahit, diakses dari : https://labanapost.com/2014/05/general/university-of-cambridge-dan-kerajaan-majapahit/, pada tanggal 10/10/2015

Sejarah Indonesia, diakses dari : https://id.wikipedia.org/wiki/Sejarah_Indonesia , pada tanggal 10/10/2015

Syndrom Mental Inlander, diakses dari: http://guraru.org/guru-berbagi/syndrome_quotmental_inlanderquot_mental_kaum_terjajah/, pada tanggal 10/10/2015

Geram Pada Guru

guru_smk1smdMenurut http://www.kreasiberita.com (09/2016), Wakil Presiden Jusuf Kalla sedikit geram dengan kondisi guru sekarang. Banyak guru yang lebih cenderung mementingkan kesejahteraan, sedangkan tugas mereka untuk meningkatkan kapasitas murid jadi berkurang.

Contoh sederhananya, ujar JK, pada suatu pertemuan dia membahas soal peningkatan mutu guru dan anak didik hampir semua guru diam. Mereka kurang antusias. Tapi, begitu membahas soal tunjangan dan kesejahteraan langsung riuh dan semangat sekali.

“Tunjangan telat sedikit saja mereka protesnya bukan main. Padahal tunjangan mereka itu sudah lebih tinggi dari profesi-profesi lain,” kata JK saat melakukan audiensi dengan 12 rektor Lembaga Pendidikan Tinggi Kependidikan (LPTK), di Istana Wakil Presiden jalan Medan Merdeka Selatan.

Dia menegaskan paradigma seperti itu harus diubah. Guru harus lebih berwibawa dan mencintai profesinya agar mutu pendidikan di Indonesia lebih baik lagi. JK secara khusus pernah membandingkan mutu pendidikan di Indonesia dengan negara tetangga seperti Singapura dan Malaysia. “Ujian untuk SD di Singapura seperti ujian SMP disini. Kalau dengan Malaysia tertinggal dua tahun kita,” keluh JK.

Yah menurut saya yang penting : “jadi guru yang baik atau tidak sama sekali”. Tapi coba ingat kata-kata ini untuk menginspirasi menjadi guru baik, begini:

Ketika Jepang kalah dalam Perang Dunia II, kaisar Jepang mengumpulkan para rakyatnya. “Masih berapa jumlah guru yang tersisa di negeri ini ?” tanya kaisar kepada rakyatnya, seusai negeri itu dibombardir pasukan Amerika. Pertanyaan kaisar ini diprotes oleh tentara Jepang yang juga yang juga hadir dalam pertemuan darurat itu. “Wahai kaisar mengapa tuan tak menanyakan jumlah kami yang tersisa, sebab kamilah yang mati-matian membela negeri ini”, ujar seorang perwira militer yang luput dari serbuan ganas tentara AS.

“Jika di negeri ini masih ada guru, kita akan segera bangkit dari kekalahan kita. Dari gurulah nanti akan lahir insinyur, dokter, dan tenaga-tenaga terampil lainnya guna membangun negeri ini”, jawab kaisar.

Ucapan kaisar terbukti benar, hingga sekarang Jepang merupakan salah satu raksasa dunia yang menguasai sektor perdagangan dunia dengan produk-produk hasil teknologi mereka.

Dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 14 Tahun 2005 tentang guru dan dosen, guru didefinisikan sebagai pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah. Dengan status profesi kualifikasi akademis guru minimal diploma empat (D-IV) atau sarjana. Kemudian, guru juga harus memiliki kompetensi pedagogis, kepribadian, sosial, dan profesional yang diraih lewat pendidikan profesi. Persyaratan berikutnya adalah sertifikat atau semacam lisensi dari perguruan tinggi tertentu yang terakreditasi. Kalau tiga persyaratan tadi sudah terpenuhi, baru seseorang bisa diangkat menjadi guru dengan hak-hak kesejahteraan yang jauh lebih besar daripada PNS lain. Setidaknya, ada 17 hak kesejahteraan yang akan diterima guru. Selain gaji pokok, guru berhak atas banyak tunjangan. Yaitu, tunjangan yang melekat pada gaji, tunjangan profesi satu kali gaji pokok dari APBN/APBD, tunjangan fungsional berupa subsidi APBN dan atau APBD, dan tunjangan khusus satu kali gaji pokok. Guru yang ditempatkan di daerah khusus (terpencil dan konflik) juga berhak atas rumah dinas dari pemda setempat. Kemudian, ada tunjangan pendidikan, asuransi pendidikan, beasiswa, penghargaan (tanda jasa, kenaikan pangkat istimewa, finansial, piagam), pelayanan kesehatan, kemudahan pendidikan bagi putra-putri, dan bentuk kesejahteraan lain. Bagi guru di daerah khusus, negara juga akan memberikan kenaikan pangkat rutin otomatis, naik pangkat istimewa satu kali, dan perlindungan profesi baik hukum maupun keselamatan fisik. Guru juga diberi hak cuti studi dengan tetap memperoleh gaji penuh. ’’Hak dan penghasilan guru itu berlaku juga bagi mereka yang bekerja di sekolah swasta sepanjang memenuhi persyaratan guru.

Untuk menjaga kehormatan dan wibawa guru, setiap pendidik diwajibkan masuk organisasi profesi yang independen. Organisasi profesi itu harus memiliki kode etik dan dewan kehormatan guru.

Guru Yang Berdaya 

Dalam buku The Power of Empowerment, David Clutterbuck bilang bahwa “tidak ada seorang pun bisa diberdayakan oleh orang lain; individu-individu harus memberdayakan diri mereka sendiri”. Menjadi berdaya adalah mempersepsi bahwa sang diri itu memiliki potensi luar biasa dan, secara mandiri, orang yang berdaya tak lelah-lelahnya untuk menunjukkan kehebatannya kepada orang lain tanpa bergantung kepada pihak lain.

Hernowo (www.mizan.com),  merinci cara-cara agar para guru menjadi benar-benar berdaya :

Pertama, para guru perlu berusaha keras untuk memiliki keterampilan belajar dan mengajar. Ini artinya para guru, misalnya, harus diberi peluang selebar-lebarnya untuk mempelajari materi-materi yang sangat baru berkaitan dengan proses pemelajaran. Misalnya, mereka perlu memahami brain-based learning (belajar berbasiskan cara bekerjanya otak) yang merevolusi pendidikan di milineum ketiga ini.

Selain itu, para guru juga perlu tahu lebih jauh tentang metode-metode belajar-mengajar, seperti Quantum Learning, Quantum Teaching, Accelerated Learning, Cooperative Learning, Multiple Intelligences, Neuro Linguistic Programming, Active Learning, CTL (Contextual Teaching and Learning), metode mencatat Mind Mapping, dan masih banyak lagi. Ringkasnya, pada bagian ini, para guru perlu menyadari bahwa mereka tidak lagi mengagung-agungkan pentingnya mendahulukan penguasaan atas kurikulum (what) melainkan lebih dahulu memperlengkapi diri mereka dengan hal-hal yang berkaitan erat dengan “how to teach” dan lebih-lebih lagi”how to learn“.

Tanpa para guru mau berusaha keras untuk mengubah cara berpikir mereka berkaitan dengan apa yang perlu didahulukan agar dapat menjadi guru yang berdaya-yaitu lebih mendahulukan how ketimbang what–ada kemungkainan mereka akan terus-menerus diperdaya oleh keadaan. Marilah kita merenung sejenak. Mengapa kelas-kelas yang ada di sekolah saat ini cenderung membosankan? Mengapa buku-buku yang beredar di sekolah hanyalah buku-buku pelajaran? Mengapa perpustakaan-perpustakaan di sekolah bagaikan kuburan? Mengapa para guru mandul menulis dan tak mampu melahirkan karya-tulis yang inovatif? Mengapa peringkat perguruan tinggi kita merosot jauh dibandingkan dengan perguruan tinggi yang ada di Vietnam dan Malaysia?

Kedua, para guru perlu benar-benar menguasai ilmu atau materi yang diajarkannya secara total dan tidak sekadarnya. Ini berarti para guru perlu belajar dan berlatih reading and writing skill. Membaca dan menulis perlu dijadikan kebiasaan rutin para guru. Tanpa membaca dan menulis, mustahil para guru dapat secara terus-menerus meningkatkan kualitas dirinya sebagai seorang pengajar.

Bahkan, kalau memungkinkan, para guru pada akhirnya harus dapat menjadi ‘ROLE MODEL’ baca-tulis bagi anak didiknya. Lewat membaca, seorang guru akan memperluas dan memperkaya kosakata sehingga kalau bercerita di depan anak didik akan senantiasa mengasyikkan, sementara lewat menulis sang guru dapat merekam pengalamannya atau “mengikat” pengetahuan yang kemudian dikonstruksi menjadi semacam ilmu (ingat, “Ikatlah ilmu dengan menuliskannya,” pesan Sayyidina Ali bin Abi Thalib r.a.) yang bermanfaat.

Lewat proses mengikat (makna) itulah para guru benar-benar dapat membuktikan bahwa dirinya telah menguasai ilmu yang dimiliki yang akan diajarkan kepada anak didik. Lewat menulislah sang guru kemudian akan dapat mengaitkan ilmunya dengan pengalaman pribadinya. Apakah ilmunya memberdayakan dirinya? Apakah ilmunya benar-benar sesuai dengan karakter dirinya? Apakah ilmunya dapat memberi manfaat kepada orang lain? Apakah ilmunya memang layak diajarkan kepada anak didik dan menggembirakan anak didik?

Ketiga, para guru perlu mendidik dirinya sendiri agar memiliki kepribadian yang unggul dan bernilai. Bayangkan ada guru yang, setiap berhadapan dengan anak didiknya, memancarkan kewibawaan, kehormatan, dan keteladanan. Kewibawaan, kehormatan, dan keteladanan inilah yang akan membuat seorang guru dapat diterima oleh lingkungannya. Pertama, dia dihormati dan dihargai oleh murid-muridnya dan diterima sebagai orang yang akan mengarahkan murid-muiridnya menjadi manusia mulia (bermoral luhur). Kedua, dia diakui kehebatannya oleh rekan-rekan guru lainnya dan senantiasa mau menolong, membagikan pengalamannya, serta memotivasi rekan guru lain untuk meningkatkan diri. Ketiga, dia dapat menjadi mitra yang baik terhadap pengelola sekolah, terutama kepala sekolah, dan juga dengan orangtua murid, aktivis pendidikan, pemerintah, dan lain-lain.

Guru yang seperti ini jelas akan dapat mengubah lingkungan dan dirinya sendiri menjadi terus membaik. Inilah sosok guru yang sudah mulai menuju ke suatu wilayah yang di wilayah itu “guru kehidupan” berada. “Guru kehidupan” sangat berbeda dengan “guru kurikulum”. “Guru kehidupan” benar-benar mau dan mampu mengajarkan sesuatu yang bermakna. Dan makna yang diajarkannya itu bukan merupakan “makna yang dirumuskan” sebagaimana yang sering diajarkan oleh “guru kurikulum”. “Guru kehidupan” lebih menekankan untuk mengajarkan “makna yang dihayati”, yaitu makna yang tidak sekadar tercantum di kurikulum atau buku, melainkan makna yang bersentuhan dengan kehidupan sejati.

Agar dapat menjadi “guru kehidupan”, seorang guru perlu mengasah kecerdasan emosinya. Emosilah yang mampu memberi arti–bukan arti sekadar arti sebagaimana tertulis di buku, namun arti yang membumi yang mampu menjadikan sang diri terus bersemangat untuk memperbaiki diri. Masalah kecerdasan emosi ini memang sudah banyak dan sering dibicarakan. Namun, jarang pembicaraan itu menyentuh bidang-bidang penting dalam sebuah kehidupan, apalagi mengaitkan emosi dengan arti kehidupan sejati.

Dalam buku menariknya (dan ketika diterbitkan pertama kali, buku ini sempat mendapat label “buku menggemparkan”), Emotional Intelligence, Daniel Goleman menjelaskan secara panjang lebar soal pentingnya kecerdasan emosi. Lewat riset-riset intensifnya, Goleman menemukan bahwa yang membuat seseorang sukses itu bukanlah kecerdasan akademis (IQ). IQ tetap penting. Namun, IQ hanya menyumbang seseorang untuk meraih sukses hanya sebesar 20%. Sementara itu, sekitar 80% disumbang oleh kecerdasan emosi (EQ).

Dalam bukunya yang lain, yang lebih menggugah, Working with Emotional Intelligence, Goleman kemudian mengajari kita untuk menggunakan “peta emosi” agar kecerdasan emosi kita melejit. “Peta emosi” itu berkaitan dengan diri-personal dan diri-sosial. Dalam diri-personal, ada tiga hal penting yang perlu kita kuasai: (1) sadar-diri dan mampu memahami diri, (2) mengelola diri, dan (3) memotivasi diri. Tanpa kita dapat memahami diri, mustahil kita dapat mengelola diri kita sendiri. Dan jika kita tidak dapat mengelola diri kita, akibatnya kita tidak mungkin dapat memotivasi diri untuk terus-menerus memperbaiki diri.

Dalam diri-sosial hanya ada dua hal penting, yaitu (1) memahami orang lain, dan (2) empati. Namun, sebelum kita beranjak ke diri-sosial, sebaiknya kita berupaya keras lebih dahulu untuk menyentuh hal-hal paling mendasar dari diri-personal–kalau perlu sampai ke sumur terdalam bernama inner self. Tanpa kita mau berupaya sungguh-sungguh untuk memahami diri, apa mungkin kita mampu memahami diri orang lain? Tanpa kita mampu lebih dahulu mengelola diri sendiri, apa mungkin kita dapat mengelola diri orang lain? Tanpa kita mampu memotivasi diri sendiri, apa mungkin kita memotivasi diri orang lain–bahkan ikut berempati kepada penderitaan orang lain?. (www.mizan.com, 25/04/05).

Berdasarkan hasil studi di negara-negara berkembang, guru memberikan sumbangan dalam prestasi belajar siswa (36%), selanjutnya manajemen (23%), waktu belajar (22%), dan sarana fisik (19%). Aspek yang berkaitan dengan guru adalah menyangkut citra/mutu guru dan kesejahteraan (Indra Djati Sidi, 2000).

Di dalam penelitian yang dilakukan di Amerika Serikat telah dikembangakan konsep Next Century School (NCS) sebagai berikut : (i) guru sebagai pelatih yang mendorong siswanya untuk mau meningkatkan prestasinya, guru tidak selalu lebih pintar dari siswa. Guru bersama-sama siswa  berupaya keras untuk meningkatkan prestasi siswa. Mereka merupakan team work yang padu, (ii) Sebagai konselor, sebagai sahabat siswa yang menjadi tempat mendiskusikan berbagai masalah kehidupan, bersama-sama mencari solusi. Guru dapat menjadi teladan atau idola siswa; (iii) guru menjadi manajer belajar, artinya bersama-sama dengan siswa mencari pengaturan yang optimal untuk mengelola waktu belajar. Dengan singkat dapat disampaikan bahwa hubungan antara guru dengan siswa tidak dibatasi oleh ruang kelas, di pasar, dilapangan, di perpustakaan, di tempat rekreasi dan lain-lain. Hal inilah yang akan menciptakan suasana yang kondusif yang didasarkan hubungan harmonis antara guru dengan siswa (Indra Djati Sidi, 2000).

Masyarakat meyakini pendidikan selalu identik dengan sekolah walaupun kita tahu bahwa sekolah bukanlah satu-satunya sarana pendidikan. Maka sekolah mempunyai peranan penting dalam aktivitas  pendidikan yang mencetak dan membentuk kepribadian siswa, mencerdaskan dan membuat menjadi terampil dalam kompetensinya. Perhatian guru terhadap pendidikan adalah proritas. Maka guru perlu memahami peranan dan fungsinya serta dapat mengatasi kendala yang timbul dalam menjalankan tugas. Guru juga wajib meningkatkan mutunya ditekankan pada proses berkelanjutan melalui pemberdayaan diri sendiri.

Sumber Pustaka  :

Falah Yunus, Menjadi Guru Yang Baik atau Tidak Sama Sekali, diakses dari http://www.geocities.com/guruvalah

Hernowo,  Menjadi Guru Yang Berdaya, di akses dari www.mizan.com, tanggal 25/04/05

Indra Djati Sidi, Pendidikan dan Peran Guru Dalam Era Globalisasi, dalam majalah Komunika No. 25/tahun VIII/2000

 

Ada Korupsi di Sekolah

Anak sekolah ternyata  juga sudah berani korupsi, ini saya alami pada anak sekolah dimana saya melihat dengan mata kepala saya sendiri. Begini kejadiannya, sekolah itu mempunyai Koperasi namanya Koperasi Siswa (Kopsis), suatu program  sekolah untuk mendirikan koperasi yang anggotanya dari siswa, untuk siswa. Ini sekalian mempraktikkan pelajaran ekonomi di sekolah. Tentu saja Koperasi ini sangat bermanfaat bagi para siswa dimana keperluan siswa dapat dibantu melalui Koperasi siswa. Dalam perjalanan Koperasi Siswa yang mulia ini dikotori oleh salah satu siswa yang menjadi bendahara Koperasi, tidak tahunya uang Koperasi dipinjam untuk tidak dapat dipertanggungjawabkan oleh siswa. Alhasil Koperasi mengalami kerugian yang membuat Koperasi terpaksa tutup. Sementara  siswa yang Korup malah mengundurkan diri dari sekolah dan pihak sekolah tidak bisa meminta pertanggunga jawaban uang Rp 25.000.000,- dari siswa mengingat siswa dari kalangan miskin.

Kejadian berikutnya menyangkut  program siswa kelas XII SMK yang menginginkan pembuatan buku tahunan sekolah sebagai kenang-kenangan, mereka sepakat membuat panitia tersendiri tanpa melibatkan guru. Sepakat iuran pembuatan buku tahunan Rp 300.000,- per siswa. Pemotretan telah dilakukan oleh pihak pemborong buku dan pembayaran uang muka buku telah dibayarakan. Namun seiring perjalanan waktu uang yang terkumpul di bendahara digunakan oleh bendahara dengan alasan dipinjam oleh orang tuanya untuk keperluan keluarga. Alhasil uang tersebut sampai hari H perpisahan siswa tidak kunjung dikembalikan dan gagallah pembuatan buku tahunan. Tentu saja ini menimbulkan kericuhan siswa.

Siswa yang diberi tanggung jawab memegang uang  teman-temannya kadang-kadang tidak amanah. Uang dikorupsi untuk keperluan pribadi. Bendahara kelas korupsi uang kas kelas untuk keperluan pribadi, karena tidak tahan menahan godaan dalam memegang uang. Uang dibelikan Samrtphone, buat nraktir teman-teman dan keperluan lain menurut seleranya.

Jangankan siswa yang menjadi bendahara, siswa sendiri sering melakukan kejahatan dengan iseng-iseng, misalnya siswa makan jajan lima maka dia mengaku makan satu saja, atau DARMOJI (Dahar Limo Ngaku Siji), ini tentu merugikan lek-lek yang menjual makanan di sekolah. Siswa ulangan sekolah mencontek, ngrepek. Siswa membolos sekolah Alpha tapi mengaku sakit atau ijin dengan memalsukan surat dari orang tua.

Menurut Transparency International dalam http://www.ti.or.id, korupsi atau rasuah (bahasa Latin: corruptio dari kata kerja corrumpere yang bermakna busuk, rusak, menggoyahkan, memutarbalik, menyogok) adalah tindakan pejabat publik, baik politisi maupun pegawai negeri, serta pihak lain yang terlibat dalam tindakan itu yang secara tidak wajar dan tidak legal menyalahgunakan kepercayaan publik yang dikuasakan kepada mereka untuk mendapatkan keuntungan sepihak.

Menurut hukum Indonesia, singkatnya ada tiga belas pasal UU No. 31 Tahun 1999 jo. UU No. 21 Tahun 2001. Menurut UU itu, ada tiga puluh jenis tindakan yang bisa dikategorikan sebagai tindak pidana korupsi. Pada  bab 3, tapi secara ringkas tindakan-tindakan itu bisa dikelompokkan menjadi :

  1. Kerugian keuntungan negara
  2. Suap-menyuap (istilah lain sogokan atau pelicin)
  3. Penggelapan dalam jabatan
  4. Pemerasan
  5. Perbuatan curang
  6. Benturan kepentingan dalam pengadaan
  7. Gratifikasi (istilah lain pemberian hadiah)

Jelasnya perbuatan siswa yang ngembat uang kas kelas, bendahara panitia meminjam uang yang bukan miliknya tapi tidak dikembalikan itu termasuk korupsi. Termasuk juga perbuatan suap menyuap di sekolah seperti siswa tidak diterima di sekolah negeri, agar diterima maka orang tua menyogok panitia penerimaan siswa baru agar diterima. Siswa makan dikantin, makan lima mengaku makan satu. Siswa tidak jujur dalam membolos sekolah, siswa mencontek ketika ulangan itu termasuk korupsi atau paling tidak cikal bakal tumbuhnya korupsi pada diri mereka.

Menurut Liputan6.com, Jakarta. Setiap tahunnya, koalisi anti korupsi gobal, Transparency International melansir daftar Corruption Perception Index. Sebuah hasil survey mengenai Negara terkorup menurut persepsi warga dunia. Studi tersebut dilakukan terhadap 168 negara dan memberi rentang nilai 0 hingga 100 pada tiap Negara tergantung tingkat korupsi yang pernah dilakukan. Berikut adalah 10 negara terkorup di dunia seperti dilansir dalam Business Insider, Kamis (28/1/2016):

  1. Meksiko. Peringkat pertama jatuh pada Meksiko. Hal ini dikarenakan Negara ini merupakan gudang obat-obat terlarang yang biasa sering diselundupkan ke beberapa negara termasuk Amerika Serikat (AS). Tingkat kriminalitas di Meksiko juga tergolong tinggi.
  2. Turki. Pada tahun 2014, negara ini dikejutkan dengan kasus pidana korupsi masif yang terkuak melibatkan sejumlah nama pejabat. Mereka terbukti bersalah dengan ikut serta dalam tindak pencucian uang, penipuan hingga penyuapan.
  3. Italia. Korupsi di negara pemangku ekonomi Eropa ini biasanya diasosiasikan dengan kehadiran Perdana Menteri Silvio Berlusconi. Ia telah dijerat tindak pidana korupsi berkali-kali dan telah telah terbukti menyuap seorang senator pada tahun 2015.
  4. Yunani. Tindak korupsi di Yunani telah membludak sejak survei yang diadakan tahun lalu. Dikenal dengan istilah “fakelaki”, warga Yunani biasa untuk memberikan uang suap agar mampu mendapatkan servis yang lebih baik
  5. Slovakia. Dalam beberapa tahun terakhir, kasus “Gorilla Scandal” telah berkembang pesat di Slovakia. Gorilla Scandal merupakan kegiatan yang biasa dilakukan oleh politisi, pejabat, dan eksekutif bisnis untuk memberikan suap demi mendapatkan kontrak.
  6. Hungaria. Hungaria telah menjadi Negara lebih korup dalam satu tahun terakhir. Tindak korupsi yang paling sering dilakukan adalah memberikan dokter dan ahli bedah suap dalam tiap praktiknya. Masyarakatnya bahkan telah menganggap bahwa tindakan ini merupakan tindakan yang normal.
  7. Korea Selatan. Korupsi merupakan masalah besar di Korea Selatan. Pada tahun 2015, Perdana Menteri Lee Wan-koo dipaksa mengundurkan diri pada bulan April setelah dituduh menerima suap dalam kasus bunuh diri dari seorang pengusaha terkemuka. Korea Selatan mendapat nilai 56 dari indeks 100 pada indeks korupsi.
  8. Republik Ceko. Nilai yang didapat negara ini adalah 56, naik 4 poin dari yang tahun lalu hanya mencapai 51 poin. Hal ini dikarenakan banyaknya skandal politik yang terjadi dan menyeret Perdana Menteri Petr Necas.
  9. Slovenia. Terdapat beberapa skandal korupsi besar yang telah terjadi di Negara ini. Pada tahun 2013 dan 2014, protes besar-besaran terjadi untuk menuntut Perdana Menteri Janez Janza dan pemimpin oposisi Zoran Janković karena mereka dituduh menyembunyikan asset pribadi mereka sebenarnya
  10. Israel. Negara ini mencetak nilai 61 dari 100 poin survei. Skandal korupsi terbesar Israel terjadi pada tahun 2015 saat mantan Perdana Menteri Ehud Olmert terbukti bersalah saat mendapatkan uang sebesar US$ 150.000 dari perusahaan properti asal Amerika.

Juga dari Liputan6.com, Jakarta. Nilai Indeks Persepsi Korupsi (IPK) Indonesia pada 2015 dinilai membaik bila dibandingkan dengan tahun-tahun sebelumnya. Poinnya naik sebanyak 36. Indonesia kini menempati peringkat ke-88 dari 168 negara. Hal ini pun diapresiasi baik oleh Direktur Eksekutif The Political Literacy Institute, Gun Gun Heryanto. Meski belum signifikan, tapi trennya membaik. Sumbangsih upaya reformasi birokrasi dalam upaya meningkatkan akuntabilitas pelayanan publik dan menekan risiko korupsi menjadi poin penting naiknya IPK tahun 2015 ini,” kata Gun Gun di Jakarta pada Kamis 28 Januari 2016.

Upaya pencegahan untuk mengurangi ataupun menghilangkan kejahatan korupsi menjadi solusi yang paling baik dan lebih mudah dilakukan daripada mengatasi tindak kejahatan korupsi. Oleh karena itu, langkah pencegahan perlu diupayakan bersifat masif untuk menjadi kekuatan gerakan anti korupsi yang lebih efektif. Salah satu ini yang dapat dilaksanakan sebagai upaya pencegahan tindak pidana korupsi adalah Pendidikan Anti Korupsi (PAK) bagi generasi muda khususnya siswa di sekolah.

Warga Sekolah perlu menyadari akan arti pentingnya kata korupsi yang sangat menggerogoti sendi-sendi kehidupan bangsa. Menyadari betapa akutnya tindak korupsi di Indonesia dan dampaknya bagi kehidupan kebangsaan ini maka warga Sekolah harus beperan serta dalam pemberantasan korupsi. Maka Sekolah harus mengaplikasikasikan pembudayaan anti korupsi dengan mengintegrasikan nilai-nilai anti korupsi dalam setiap kebijakan, langkah-langkah, dan aspek pengelolaan sekolah. Tujuan pengintegrasian tersebut adalah untuk memberikan pemahaman yang benar tentang anti korupsi dan membangun budaya baru “tanpa korupsi”.

Perlunya sekolah untuk mencegah korupsi dengan melakukan pendidikan anti korupsi dimulai dari contoh pendidik dan tenaga kependidikan serta stakeholder pendidikan untuk memberi contoh tauladan untuk tidak melakukan tinakan korupsi. Tapi yang paling penting adalah dari rumah mereka, dimana sebuah keluarga membawa keluarganya untuk berlaku sewajarnya sebagai manusia yang beradab, keluarga yang berusaha menjauhkan diri dari siksa api neraka.

Marilah kita perhatian perintah Allâh Yang Maha Kuasa berikut ini :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allâh terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan [at-Tahrîm/66:6]

Untuk mengingatkan kita akan bahaya korupsi ayo menyanyi

DI PENJARA

Intro: C     G    C   2X    G

C

KINI KU SENDIRI

G

TINGGAL DI PENJARA

F

KARENA KORUPSI

G                               C

MAKA AKU DI BUI

C                                             G

NA NA NA NA NA NA NA NA NA

                                                         C

NA NA NA NA NA NA NA NA NA

C

KAWAN BEBAS SEMUA

DI ALAM BEBAS MERDEKA

                                        G

AKU TERPERANGKAP

                                    C

DI DALAM PENJARA

C

KAWAN BERNYANYI RIANG

BERCANDA BERSUKA RIA

G

AKU KESEPIAN

                                  C              G7

DI DALAM PENJARA

Sumber:

http://www.ti.or.id Transparency International

https://almanhaj.or.id/4126-jagalah-dirimu-dan-keluargamu-dari-api-neraka.html

http://bisnis.liputan6.com/read/2422978/10-negara-paling-korup-di-dunia-mana-saja

Kesalahan Pendidik Jika Tidak Memperhatikan Teori, Konsep dan Prinsip dalam Pendidikan.

Oleh : Yoseph Payong Ado, M. Pd.

Rasionalisasi

YosephPayongADSektor pendidikan adalah sesuatu yang sangat menentukan di dalam pembangunan suatu bangsa. Karena lewat pendidikan suatu bangsa dapat mengatasi setiap permasalahan yang dihadapi. Misalnya, persoalan kemiskinan, kebodohan, lapangan kerja, dan masih banyak lagi. Semuanya ini dapat diatasi lewat pendidikan. Karena hanya orang-orang yang terdidiklah yang dapat mencari jalan keluar yang terbaik untuk mengatasi masalah-masalah tersebut. Kalau suatu bangsa mau maju dan berpartisipasi aktif dalam pertarungan internasional, maka janganlah mengabaikan sektor pendidikan. Dengan demikian maka pendidikan menjadi hal yang sangat menentukan keberadaan suatu bangsa, dan harus menjadi kebutuhan yang sangat vital.

Pembukaan UUD 1945 secara tegas dinyatakan dalam alinea ke 4 bahwa salah satu tujuan Negara kita adalah mencerdaskan kehidupan bangsa. Atas dasar amanat ini maka bagi Negara kita sektor pendidikan ini ditempatkan pada posisi yang sangat strategis di dalam pembangunan nasional kita. Maka menjadi tugas kita semua untuk berpartisipasi aktif guna menjadikan sektor pendidikan ini sebagai sarana untuk mencerdaskan seluruh anak bangsa menuju bangsa yang mandiri yang sanggup memenangkan persaingan internasional yang semakin ketat ini.

Menyadari betapa pentingnya sektor pendidikan ini, maka para pengelola pendidikan di Negara kita diharapkan menaruh perhatian yang serius di dalam mengembangkan pendidikan, karena lewat pendidikan yang dikelola dengan baik dapat mengangkat harkat dan martabat bangsa kita di mata internasional. Perhatian yang serius artinya bukan hanya pada tataran wacana belaka, akan tetapi harus mampu diwujud-nyatakan dalam tindakan nyata. Seperti pengadaan sarana dan prasarana pendidikan, fasilitas pendukung pendidikan, biaya pendidikan yang terjangkau sampai kepada masyarakat yang paling bawah, dan yang tak kalah pentingnya adalah perhatian terhadap keberadaan para pengabdi pendidikan, guru.

Guru menjadi ujung tombak pendidikan. Berhasil tidaknya pendidikan sangat tergantung pada guru. Karena di pundak merekalah harapan besar akan keberhasilan pendidikan ini diletakan. Namun demikian guru terkadang dilupakan keberadaannya di masyarakat. Sudah saatnya masyarakat dan bangsa kita memberikan apresiasi yang wajar terhadap para pengabdi pendidikan yang adalah pahlawan tanpa tanda jasa ini. Tidak boleh lagi guru dipandang dengan sebelah mata lantaran jasa-jasa yang pernah ditorehkan pada segenap anak bangsa dewasa ini. Tak dapat dipungkiri lagi, bahwa guru, mulai dari pendidikan tingkat bawah sampai tingkat selanjutnya telah banyak memanusiakan manusia di Negara kita ini. Banyak yang telah menjadi orang penting di masyarakat kita lahir dari tangan guru. Laksana busur, maka guru telah banyak melepaskan anak panah pendidkan dan persis kena pada sasaran yang tepat.

Guru Dalam Keseharian

Tugas pokok seorang guru adalah membawa anak-anak bangsa kita ke suatu situasi yang baru. Artinya bahwa, anak yang datang ke sekolah pada awalnya belum tahu apa-apa. Fungsi gurulah yang membimbing, mengarahkan dan mendampingi mereka untuk memulai tahu apa yang belum diketahuinya, mulai membaca apa yang belum pernah dibacanya, dan menulis apa yang sebelumnya belum bisa dibuatnya sendiri. Inilah tiga hal yang menjadi tugas guru yang paling utama. Di atas ketiga hal ini, pembentukan karaketer anak didik sesuai dengan kepribadian bangsa kita adalah hal yang sangat mutlak dan tak dapat ditawar-tawar. Dari sinilah pembentukan peserta didik menjadi pribadi yang utuh harus dimulai. Dan karenanya, untuk menjadi guru harus benar-benar melalui suatu pendidikan dan latihan yang memadai dan bukan suatu pelatihan yang asal jadi. Sehingga pada saat berdiri di depan kelas guru sungguh menjadi model bagi anak didiknya, karena tahu apa yang seharusnya dilakukan bagi anak didiknya. Guru yang seperti inilah yang mampu membawa anak-anak memasuki situasi pendidikan yang memberi harapan akan masa depan.

Ada 3 hal yang penting yang harus diperhatikan dalam pendidikan. Teori, konsep dan prinsip pendidikan. Ketiga hal ini sangat menentukan keberhasilan pendidikan yang dilakukan oleh para guru. Lewat pemahaman teori yang baik seorang guru mampu mengembangkan pendidikan anak-anaknya. Tanpa teori maka jalan menuju ke suatu situasi yang baru menjadi tidak terarah. Guru berhasil memberikan penampilan terbaiknya di depan kelas karena guru tersebut mengusai teori pendidikan dengan baik. Maka dengan kualifikasi yang memadai seorang guru akan memiliki kepercayaan diri yang mantap menuntun para siswanya untuk mengetahui lebih banyak hal yang indah demi masa depan para siswanya. Dengan demikian maka haruslah dikembangkan terus kemampuan guru akan perkembangan teori pendidikan yang semakin hari semakin kompleks.

Guru juga harus mengetahui dengan jelas konsep pendidikan yang dikembangkan dalam suatu satuan pendidikan. Lewat konsep yang baik guru dapat mentransfer ilmu yang dimilikinya kepada para siswanya. Guru mampu mengarahkan para siswanya kepada konsep pendidikan yang benar tentang apa yang dipelajari dan untuk apa  suatu hal itu harus dipelajari. Guru mampu mengarahkan para siswanya untuk menjadi manusia seutuhnya karena memahami konsep pendidikan yang baik. Maka konsep pendidikan kita yang berlandaskan pancasila menjadi sangat penting untuk dipahami dan harus dilaksanakan oleh seorang guru dalam membimbing anak-anaknya. Membimbing anak-anak di dalam sebuah kelas bukan hanya untuk menguasai sebanyak-banyaknya ilmu pengetahuan, akan tetapi juga untuk membentuk mental spiritual anak menuju pribadi yang sempurna, yang pada gilirannya nanti dapat bertingkah laku yang baik di masyarakat sebagai manifestasi dari tingkat kognitif yang baik yang diperolehnya lewat pendidikan.

Di samping itu Prinsip-prinsip pendidikan yang dikembangkan di Negara kita juga harus mendapat perhatian guru. Untuk mencapai hasil yang maksimal dalam  pendidikan, guru harus tahu benar prinsip-prinsip yang harus dikembangkan sesuai dengan tuntutan pendidikan nasional kita. Secara umum prinsip pendidikan terhadap seorang anak adalah bagaimana membuat seorang anak dapat belajar dan mengembangkan segala potensi yang dimiliki dalam dirinya. Guru harus tahu benar kebutuhan anak dalam belajar. Guru hendaknya mampu menempatkan dirinya dalam situasi anak sehingga anak merasa didampingi dan nyaman dalam belajar. Dalam mengembangkan suatu pendidikan haruslah diciptakan suasana belajar harmonis di mana siswa menemukan dirinya dan mau menjadi sumber belajar bagi dirinya sendiri. Selanjutnya guru sebagai fasilitator untuk berusaha membawa siswanya untuk menemukan hal-hal baru yang berguna bagi dirinya. Belajar tidak berarti harus mendapat ilmu sebanyak-banyaknya dari guru. Siswa juga harus diarahkan untuk menemukan sendiri segala sesuatu yang penting bagi diri dan masa depannya. Prinsip seperti inilah yang harus diperhatikan dan dikembangkan oleh guru dalam pendidikan.

Dilema Guru

Kesalahan besar sering terjadi dalam dunia pendidikan adalah, terkadang guru tidak memperhatikan tiga hal pokok seperti yang telah diuraikan di atas. Dalam praktek sehari-harinya, guru sering mengabaikan teori, konsep dan prinsip dalam pendidikan, dan menyelenggarakan pendidikan yang asal jadi. Seperti telah dikatakan sebelunya, betapa teori, konsep dan prinsip pendidikan itu sangat  penting, namun tidak dilakukan oleh guru. Hal ini biasa terjadi pada kondisi guru yang tidak memiliki spirit guru, atau yang tidak menyadari tugas pokok sebagai guru yang adalah memanusiakan manusia. Sehingga yang terjadi adalah unsur mengajar dan bukan dibarengi unsur mendidik. Dalam pelaksanaannya guru hanya memberikan ilmu sebanyak-banyaknya tanpa sedikitpun menyadari bahwa pada diri anak sebenarnya terdapat potensi besar yang kalau dikembangkan secara maksimal akan membawa hasil luar biasa bagi diri anak itu sendiri. Konsekuensi dari praktek yang seperti ini adalah anak menjadi pasif, tinggal menerima apa yang disampaikan oleh guru, tidak punya cukup waktu untuk mengemukakan pendapatnya, tidak punya cukup waktu untuk menemukan sendiri apa dianggapnya baru sebagai usaha mengembangkan potensi dalam dirinya. Semuanya ini bisa terjadi di samping karena guru yang tidak mempunyai spirit guru, juga Karena guru yang tidak mempunyai kualifikasi guru yang  memadai.

Yang menjadi dilema guru adalah karena tekanan system. Bahwa alasan tidak memperhatikan pentingnya teori, konsep dan prinsip dalam pendidikan disebabkan karena tidak ada spirit dan motivasi pada seorang guru, maka hal itu bisa diterima.  Yang menjadi masalah adalah bagi guru yang punya spirit guru yang luar biasa dan punya motivasi yang tinggi akan tetapi terkadang tidak memperhatikan pentinya teori, konsep dan prinsip dalam mengembangkan suatu pendidikan dan pengajaran. Hal ini terjadi karena tekanan system dari pengelola pendidikan kita.

Di dalam pendidikan dan pengajaran kita kenal adanya input, proses dan output    (IPO). Input adalah siswa yang masuk ke sebuah sekolah. Proses adalah proses belajar mengajar yang dikembangkan oleh sekolah (guru). Sedangkan output adalah lulusan (hasil) dari proses belajar mengajar itu. Seharusnya dalam proses pendidikan dan pengajaran yang dikembangkan yang harus mendapat perhatian lebih adalah pada tingkat prosesnya. Yang terjadi dewasa ini adalah kita (para guru) yang karena tekanan system sangat mengejar hasil (output). Bahwa hasil pendidikan dan pengajaran kita harus bagus dan maksimal, apapun prosesnya tidak penting. Bahayanya, karena kita mengejar output (hasil) maka tidak pernah kita memperhatikan prosesnya. Tekanan system itu terjadi karena situasi pendidikan kita sudah terkontaminasi oleh nuansa lain yang memanfaatkan pendidikan sebagai tolok ukur keberhasilan dari sistem itu.

Pada kondisi ini sebenarnya para guru menyadari betul akan manfaat dan pentingnya teori pendidikan diterapkan, konsep  dilaksanakan dan prinsip-prinsip dijalankan dengan baik. Akan tetapi karena adanya tekanan system maka terabaikanlah semuanya itu, yang paling penting adalah bagaimana memperoleh hasil yang maksimal apapun caranya. Dengan tidak memperhatikan proses maka hasilnya sangat instant. Anak hanya belajar untuk bisa berhasil lulus, tanpa menghiraukan apa jadinya setelah itu di kemudian hari. Dengan demikian maka akibatnya pendidikan tidak memperhatikan perkembangkan mental spiritual anak didik dan hasilnya malah menimbulkan banyak masalah sosial yang merebak di mana-mana di tanah air kita.

Kondisi seperti ini terjadi secara berkelanjutan. Karena kita selalu mengejar hasil dan tidak memperhatikan proses, maka hal ini ternyata ditangkap oleh para siswa kita. Opini terbangun dalam pikiran siswa kita dewasa ini adalah bahwa, walaupun tidak belajar sungguh-sungguh, pada saatnya akan lulus juga. Akibatnya tidak ada usaha keras dari siswa di dalam mengikuti proses pendidikan dan pengajaran di sekolah, betapapun hal ini tidak bisa dikatakan semua siswa ada dalam kondisi itu. Keinginan siswa untuk menguasai ilmu pengetahuan untuk masa depannya menjadi sangat kecil. Dan akhirnya kita menciptakan generasi yang tidak tahan uji, tidak sanggup mengikuti persaingan global yang kini semakin ketat.

Kesimpulan

Dari semua uraian di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa : Apabila dalam mengembangkan pendidikan para pendidik tidak memperhatikan teori, konsep dan prinsip dalam pendidikan, maka yang terjadi adalah pendidikan hanya menghasilkan generasi yang tidak tahan tahan uji, tidak mampu bersaing di era global, yang hanya mempunyai kemapuan kognitif tanpa dibarengi mental spiritual yang baik di masyarakat, tidak sanggup mengemukakan pendapat, tidak sanggup menemukan sendiri apa yang baik bagi diri dan masa depannya.

Maka yang seharusnya terjadi adalah pendidikan yang memperhatikan pentingnya teori, konsep dan prinsip dalam pendidikan agar mampu menghasilkan generasi yang sempurna. Semoga!

*) Drs. Yoseph Payong Ado, M. Pd adalah guru senior bahasa Inggris pada SMK Negeri 1 Samarinda, Dosen Bahasa Inggris pada S T Kateketik Pastoral Katolik, Bina Insan Keuskupan Agung Samarinda, Dosen Bahasa Inggris pada FaHutan Universitas Mulawarman Samarinda